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怎样做到“虚心实腹”
2021-01-29 17:30:34.0 泉源中国健身气功协会 作者林书立

“虚心实腹”是健身气功磨炼的基本要领。习练健身气功要想取得优越效果,应体会并掌握这一要领。

“虚心实腹”出自《老子三章》“是以贤人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”“虚心”有二义一为旷达。是指淡泊名利的那种旷达的头脑境界。是指保持一种恬静、平和的心态,让大脑皮层处于相对的抑制状态。实腹就是通过气沉丹田,有节律地配合呼吸,到达养生康复的目的。

那么,在健身气功磨炼中怎样才气到达“虚心实腹”的状态呢?

一、要做到“虚心”,应注重三点

(一)平时要增强自我修养,修养道德,逐渐到达平静、旷达的头脑境界。这是实现“虚心”的头脑基础。在这样的头脑状态下,人会连续泛起一种平和、恬适的心境。在这种心境下习练健身气功,容易使人快速进入松静自然的状态。

(二)在练功的历程中,要摒除杂念,让全身上下内外都处于松静的状态。摒除杂念不能急躁、委曲,应该用三调的方式,来轻轻收回离散之心。随着功法动作的熟练,可以到达形意连系,逐渐清扫杂念,并将注重力指导到机体内部来。

(三)收心敛神,要用“正念”来统摄平静的心态。“虚心”要求虚无、平静,但这并非昏沉,清代黄元吉在《道德经注释》中指出“空而无状,即属顽空。”一个人睡意很浓,全身松软,什么也不想,这是昏沉,并不是“虚心”。“虚心”应该是在虚无、平静的基础上仍然保持着一点“苏醒”。从现代心理学看法来看,“正念”就是降至最低或靠近最低阀限的自我意识。潜在地保持这种微弱的自我意识,能够明确练功时的心理定向,让心理流动沿着一个既定的偏向举行,不分心,不离心,不松懈,不昏沉。吐纳功对“虚心”的要求则差别。吐纳功主要靠运用主动性的呼吸运动,来促进体内的气机转变。因此,练功时保持柔缓的慢节律呼吸,使之与平静的心态协调地连系在一起,便成为吐纳功的最大要求。如健身气功 ·六字诀,它属于吐纳功,但它不是单纯的吐气做功,而是吐气连系发声和导引动作,因此不仅要让柔长匀细的发声吐气同平静的心态连系在一起,还要让舒缓圆活的导引动作同虚无的心态连系在一起,要让这几方面配合得协调协调。这样,练功历程才气保持“虚心”的状态。若是吐气急促,或时有杂念,或发声过重,或动作僵硬,都市削弱甚至损坏虚静的心态。再如健身气功 ·八段锦、易筋经、五禽戏,都是以肢体运动为主,它们通过种种姿势的变换,一方面起到有纪律地拉伸肌肉、枢纽和推拿内脏的作用,另一方面又能引发体内气体,促进内气流向全身气脉,后者正是健身气功同现代体操的基本区别所在。因此,健身气功在演练历程中要十分注重动作的柔和、连贯和协调。只有“导气令和,引体令柔”,不停地和平静心态保持平衡,才气在练功历程中始终保持着“虚心”的状态。

二、要做到“实腹”,应注重三点

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(一)练功时要似有意似无意地意守腹脐(气沉丹田)部位。健身气功中的调心内容可归纳综合为“意守”二字,即意念归一,是非强制性的注重力集中。

(二)应联系种种功法的特点,让种种练功手段很好地施展实腹的作用。传统气功常接纳“凝思气穴”、“意守丹田”等手段,来引发丹田气机。吐纳功则常接纳“气沉丹田”的方式,吸气时膈肌下降,腹肌缩短发生的振动波、谐振波和内压力,不停对腹脐部位举行激惹。吐纳功中以呼气为主的功法如健身气功 ·六字诀,又有差别。健身气功 ·六字诀接纳逆腹式呼吸,并配合舒缓圆活以腹脐为中央的升降开合动作。把吐气发声同逆腹式呼吸配合好,是习练健身气功 ·六字诀的要害。这里应稀奇注意,在发声呼气时,意念要追随膈肌下降、腹肌舒张,体会从喉部、胸部直至腹部逐步放松和充实的感受。这样,不仅深呼吸时腹肌缩短发生的内压力,对腹脐部位起了激惹作用,更主要的是,发声呼气所发生的振动波协调振波,能激荡脏腑,引发内气,买通气脉,从而使腹脐精气充实。而健身气功 ·八段锦、易筋经和五禽戏,均是以形体磨炼为主的功法。它们通过种种姿势和动作的变换,牵拉人体各部位的巨细肌群、筋膜和枢纽,促使这些部位软组织的血液循环,从而提高骨骼、枢纽、肌肉等组织的流动功效。这些功法的习练要求动作松静自然,柔缓连贯,松紧连系,刚柔相济,且不少姿势或动作都能直接对丹田、命门、会阴等主要部位举行激惹,所以还起到调动内气、促进腹脐气满的作用。好比健身气功 ·八段锦的“调治脾胃须单举”一式,其两掌捧于腹前,指尖相对,便能对腹脐部位发生激惹作用。又如健身气功 ·易筋经的左右“摘星换斗势”,划分要求左右手背轻贴命门,同时意守命门;健身气功·五禽戏“鹿抵”时要求加大腹脐部的拧转幅度,两掌向上划弧摆动时吸气,会阴部提起,向后伸抵时呼气,会阴放下等等,这些姿势和动作均能对腹脐部位发生激荡作用。

(三)练健身气功时做好准备势和收势,对“实腹”有主要意义。如健身气功·五禽戏准备势的松静站立,意守丹田;健身气功 ·八段锦准备势的腹前抱球,均有启动腹部气机的作用。再如健身气功 ·五禽戏收势的两掌在腹前划平弧,意将气息合抱引入丹田;健身气功 ·八段锦收势的两掌相叠置于丹田处,并气沉丹田;健身气功 ·易筋经收势的上肢上抱下引气回丹田等,都有牢固内气、增强“实腹”的作用。

三、“虚心”和“实腹”二者之间有着十分亲切的关系

“虚心”是“实腹”的条件和先决条件。没有“虚心”就不可能有“实腹”。这是由于

(一)“虚心”为功法习练提供了优越的心理基础。心无杂念,清静无为,祥和清闲,这就容易做到意念自控,呼吸柔缓,动作圆活,希望自然。

(二)“虚心”为体内气机的运行缔造了需要的条件。《内经 ·上古无邪论》说“恬淡虚无,真气从之。”清代黄元吉在《道德经注释》中说“欲招天元气伏养于身中,必凝其神,调其息,适至后天息平。先天胎息见,似有似无之内,先天元气寓焉。”这是由于“心机无为,天极自转”,“身心无为而神情自然有为”。

(三)“虚心”能不停提高“实腹”的品质。维持平静的心态,可使内气不停强化,不停循经运行。从现代科学看法看,大脑虚静,可使中枢神经处于保护性的抑制态,从而提高了大脑皮层稀奇是额叶部门的有序度,提高了人体这个巨系统的自控功效,进而大大强化了受植物神经支配的内脏流动。

(四)“实腹”也能提高“虚心”的品质和条理。腹脐部位精气充盈,能反馈到大脑,促使大脑加速深层意识控制甚至自动化控制的实现。从现代科学看法看,人体的下腹部位是太阳神经丛及性腺神经的部位。人体许多植物神经集中在太阳神经丛中,内气萌发,小腹精气充盈,一定引起腹部神经性能的活跃,于是腹部至腰部的血管和毛细血管也随之活跃起来,他们能将营养物质源源不停运送至大脑,从而提高大脑的流动能力。此外,性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射,小腹内气充盈,能活跃性腺功效,进而反馈到下丘脑的植物神经中枢,增进植物神经功效。另一方面,“实腹”还能对全身举行优越的双向调治,促使生命体实现稳态平衡。腹脐部位精气充盈,能有力引发并强化这个生命力中央,能大大促进生命体各系统、各部位、各条理之间的连结和联系,促使它们协同运作,实现稳态平衡。这种稳态平衡的实现,既是“虚心”得以维系的主要心理基础,又是“虚心”向更高条理推进的物质动力。

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